Aunque la historia oficial tiene un dejo de verdad al retratar al Emperador Maximiliano de México como un hombre liberal que no apoyo a la Iglesia Católica retrógrada de su época, cierto es que muy poco se sabe como se las vio “negras” el Emperador respecto a su relación ya no tanto con la Iglesia en nuestro país, sino con la Curia Romana.

Su Santidad, el Papa Pío IX

En aquellos aciagos años para nuestra patria, en el trono de San Pedro se encontrada Pío IX, connotado pontífice debido a su gran cultura y férrea defensa de la tradición católico en tiempos cuando el mundo se acostumbraba a la descolonización de América y el comienzo de las grandes ideas liberales, a las cuales el Papa descalificaba y combatía como enemigas de la Iglesia.

Ante este tan… conservador Jefe de la Iglesia Católica, tuvo el Emperador Maximiliano una audiencia privada el 18 de abril de 1864 -ya como con el título de imperial al haber aceptado la Corona de México el 10 de abril-. Durante su llegada y estancia en Roma fue tratado con todos los honores por las tropas francesas, que a la sazón controlaban la Ciudad Eterna, y por la guardia del Papa.

Maximiliano de Habsburgo
Emperador de México

¿En qué sentido se realizó esta audiencia privada? El sucesor de San Pedro sólo tenía una cosa en mente: coadyuvar en todo lo posible para que la Iglesia en México recuperará el poder y las posesiones que le habían sido quitadas por las Leyes de Reforma y de Amortización de Bienes Eclesiásticos. Así pues, mucho se puedo uno imaginar la no tensa pero si “curiosa” conversación que pudieron tener ambos personajes. En un momento de la reunión, Pío IX mencionó -palabras más, palabras menos-, que los derechos de los pueblos son sin duda alguna grandes, y que habían de ser satisfechos; pero que los de la Iglesia eran todavía mayores y más sagrados. El Papa no ordenó, fue sencillamente una frase propia de un pontífice conservador y con agenda propia que mencionó tales palabras mientras ofrecía la comunión al Emperador, sin embargo, Maximiliano respondió a tal diciendo que él era un buen cristiano, pero que primero se encontraba el compromiso con la nación de la cual había aceptado ser soberano.

Más claro, ni el propio Benito Juárez lo hubiera dicho. Desde ese preciso instante, la simpatía del Papa hacia el proyecto mexicano cayó en el peor de los sacos: la desconfianza. La reunión, corta en si misma, devino en un tensión propia de comentarios no dichos, pero aún faltaba la cereza en el pastel para este tan importante encuentro, y es que el Emperador de México pidió a Su Santidad Pío IX que la Santa Sede enviará a México “un buen nuncio con principios razonables”. Ósea: un embajador capaz de negociar con el gobierno imperial las demandas de la Iglesia. Si ya Maximiliano había caído de la gracia papal, esta petición culminó con las pocas simpatías del Papa, y la clara hostilidad que mostró Roma hacia México durante el Imperio, encuentran su punto de origen. El Emperador era calificado por la Curia como un “peligroso liberal”.

Esta situación marcó completamente uno de los más espinosos problemas a los que se enfrentó el Imperio: la prudencia indicaba que aunque resultará incómodo para todos, el asunto de los bienes de la Iglesia debía ser resuelto en Roma, para llegar a México con un as bajo la manga que terminara de convencer a los conservadores y a los mexicanos de las bondades del Emperador. Y las consecuencias de este error, se vieron a toda luz al llegar el Emperador a México.

Continuara…

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Biblografía:

Juárez y Maximiliano: La roca y el ensueño; de Armando Fuentes Aguirre.
Editorial Diana 2006, México.

Maximiliano y Carlota, de Egon Caesar Conte Corti.
Fondo de Cultura Económica, México
Tercera Reimpresión, 2003